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曾仕强经典语录面相(曾仕强说过的经典语录)
2023-05-08 15:32:27语录大师 -人已围观
曾仕强经典语录面相学,还曾勉励。
《史记》是著名的医学家和研究人员,是儒家的代表人物。据说他是一位非常有名的哲学家,也是我国古代医学研究家。
《亚美尼亚的狡漠神》是一本历史著作,也是人类社会史上最伟大的著作之一。
在一本书中,有这样一句话:世界上没有一种理想主义者,因为理想主义者自认为他属于全人类。世界上没有任何一种理想主义者。
爱德蒙特斯著《美德蒙特斯》
教之之于人,犹直截一声也,这句话出自《论语·为政》的语句,意思是想要用爱来教育他的人,应当好好地准备去爱他的母亲,必须对他尊敬,看到不对的地方就指从他的错误往他的道路前进。他也决不肯定走路的人,因为他就是走路的人。
《论语·子罕》
天时不如地利,地利不如人和。
《孟子·公孙丑下》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
《三国志·魏书·王肃传》
民齐者强。
《礼记·曲礼上》
《易·系辞上》:“变者,法之至也。
”译文:
一个国家的力量在于公平地权衡。
民是强者,不能成为弱者。
《国语·晋语五》
道之所在,虽千万人吾往矣!
《史记·孙子吴起列传》
道生于有疑,有疑者,进之无穷。
【译文】
明辨是非的人,不会感到危险,有疑者,从而进之无穷。
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
《国语·晋语五》
物,忌敛而不出。
《国语·周语四》
物壮则老,是谓不道,不道早已。
《老子》
道之所在,虽千万人吾往矣!
《史记·孙子吴起列传》
天下万物生于有,有生于无。
《史记·孙子吴起列传》
知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语·为政》
士而怀居,不足为士矣!
《论语·子罕》
如切如磋,如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》
我心匪石,不可转也。
《史记》是著名的医学家和研究人员,是儒家的代表人物。据说他是一位非常有名的哲学家,也是我国古代医学研究家。
《亚美尼亚的狡漠神》是一本历史著作,也是人类社会史上最伟大的著作之一。
在一本书中,有这样一句话:世界上没有一种理想主义者,因为理想主义者自认为他属于全人类。世界上没有任何一种理想主义者。
爱德蒙特斯著《美德蒙特斯》
教之之于人,犹直截一声也,这句话出自《论语·为政》的语句,意思是想要用爱来教育他的人,应当好好地准备去爱他的母亲,必须对他尊敬,看到不对的地方就指从他的错误往他的道路前进。他也决不肯定走路的人,因为他就是走路的人。
《论语·子罕》
天时不如地利,地利不如人和。
《孟子·公孙丑下》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
《三国志·魏书·王肃传》
民齐者强。
《礼记·曲礼上》
《易·系辞上》:“变者,法之至也。
”译文:
一个国家的力量在于公平地权衡。
民是强者,不能成为弱者。
《国语·晋语五》
道之所在,虽千万人吾往矣!
《史记·孙子吴起列传》
道生于有疑,有疑者,进之无穷。
【译文】
明辨是非的人,不会感到危险,有疑者,从而进之无穷。
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
《国语·晋语五》
物,忌敛而不出。
《国语·周语四》
物壮则老,是谓不道,不道早已。
《老子》
道之所在,虽千万人吾往矣!
《史记·孙子吴起列传》
天下万物生于有,有生于无。
《史记·孙子吴起列传》
知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语·为政》
士而怀居,不足为士矣!
《论语·子罕》
如切如磋,如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》
我心匪石,不可转也。
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