生活考究的句子

大家好，今天小编来为大家解答生活考究的句子这个问题，关于纺织的优美诗句很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 关于纺织的优美诗句
2. 短文《雅舍》句子赏析3句

[One]、关于纺织的优美诗句

1.关于纺织的诗词

[One]、新制布裘桂布白似雪，吴绵软于云。

[One]、新制布裘桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡：丈夫贵兼济，岂独善一身？安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我，天下无寒人。

这首诗，大约作于元和初年。全诗围绕新制布裘来布局谋篇。

前八句，从新制布裘着墨，反映诗人优裕的生活，为下文表现其愿望张本。后八句从新制布裘生开去，抒写诗人的感慨，表达其“推身利以利人”的愿望，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！代可时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》）一脉相承。白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！”从这首诗中，我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花，并用棉花织布制衣了。诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究：一是洁白似雪的桂布，一是柔软如云的吴绵，且布重绵厚，取喻新颖贴切。

“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好：在数九寒天，诗人白天拥着它，夜里盖在身上，浑身温暖如春。早在一千多年前，我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘，不能不令人赞叹不已。

[Two]、红线毯红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，练软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州。

宣州太守加样织，自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中，线厚丝卷不得。

宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！元和四年（809），白居易在任左拾遗时创作了组诗《新乐府》。这组诗共有50首，《红线毯》是其中的第二十九首。

这首诗通过宣州太守令织工“加样织”红线毯进贡皇宫这一典型事例，揭露当时的地方官吏劳民伤财来诌媚皇帝的丑恶嘴脸，并“忧蚕桑之费了”（原题下小序）。白居易的新乐府在结构上有一个显著的特点：“首句标其目，卒章显共志”，即诗的开篇点题，结尾揭示诗的主题；而中间部分则往往承接开篇加以铺叙》。

《红线毯》便充分体现了此特点。首句“红线毯”，是名副其实的“标其目”。

自“择茧”句至“线厚丝多卷不得”，围绕织造红线毯加以铺叙。首先叙写织造红线毯的主要工序：精选好茧，用清水煮后抽丝，再选好丝练成线，以红蓝花来染，染得比真花还红，再按照既定的规格织就。

接着，采用白描与衬托的笔法，着重描写红线毯质地松软、有弹性，色彩鲜艳赛红花，突出其“温且柔”的特点。以上也间接地反映出织造红线毯费丝之多。

最后，点明宣州太实劳民佃财，令织工“加样织”红线毯是为了进贡宫中，并点明织造这种红线毯极为费丝：“线厚丝多卷不得”。诗的结尾，显其志，揭示“忧蚕桑之费”的主题：“一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！”这首诗不仅描写了红线毯的精美绝伦。

“忧蚕桑之费也”，而且从一个侧面反映了唐代丝织品达到惊人的水平。[Three]、缭绫缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮；应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金；汗沾粉污不再著，曳土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜！《缭绫》是白居易《新乐府》中的第三十一首，诗题下原夺小序：“念女工之劳也”。

其诗旨也就在于此。这首诗在艺术上颇具特色。

全诗以缭绫为题材，着力描绘缭绫的精美奇绝，从而，突现织造缭绫费工惊人，达到“念女工之劳”的目的。诗中运用联想、比喻等手法，多角度多侧面地摹写缭绫的精美奇绝：它出自“越溪寒女”之手，不同于罗、绡、纨、绮这些丝织品，其形状，犹如明月映照下的天台山前悬泻的瀑布；其花纹，宛若白云飘荡，秋雁飞翔；其色彩，由“地铺白烟花簇雪”染得像江南春水那般碧绿；染成织就，制为舞衣服，其奇纹与异彩交相辉映，无论是正看、反看，花光都闪烁不定。

缭绫如此精精美奇绝，“越溪寒女”织就它所耗费的劳动也就尽在不言之中了。“越溪寒女”为织就缭绫付出了惊人的劳动：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺”，而她衣单身寒，却不能用缭绫为自己御寒。

因为“寒女”是听“中使宣口敕”，为包括“昭阳舞人”在内的“汉宫姬”而“琦上以样人间织”的。可是，“昭阳舞人”却把用缭绫制成的价值千金的舞衣乍得一文不值：“汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心”。

这里，对比鲜明，也就更有力地表现了诗的主题：“念女工。

一张机，织梭光景去如飞，兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。

两张机，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。织成一段，回文锦字，将去寄呈伊。

三张机，中心有朵耍花儿，娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。

四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

五张机，芳心密与巧心期，合欢树上枝连理。双头花下，两同心处，一对化生儿。

六张机，雕花铺锦半离披，兰房别有留春计。炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。

七张机，春蚕吐尽一生丝，莫教容易裁罗绮。无端翦破，仙鸾彩凤，分作两般衣。

八张机，纤纤玉手住无时，蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。

九张机，一心长在百花枝，百花共作红堆被。都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。

1，《刘氏善举》未知：佚名刘氏者，某乡寡妇也。

育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。

偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。

然儿不解，心有憾。母诫之曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”

母卒三年，刘家大火，屋舍衣物皆尽。乡邻纷纷给其衣物，且为之伐木建第，皆念刘氏之情也。

时刘儿方悟母之善举也。2，《离妇》唐代：张籍十载来夫家，闺门无瑕疵。

薄命不生子，古制有分离。托身言同穴，今日事乖违。

念君终弃捐，谁能强在兹。堂上谢姑嫜，长跪请离辞。

姑嫜见我往，将决复沉疑。与我古时钏，留我嫁时衣。

高堂拊我身，哭我于路陲。昔日初为妇，当君贫贱时。

昼夜常纺织，不得事蛾眉。辛勤积黄金，济君寒与饥。

洛阳买大宅，邯郸买侍儿。夫婿乘龙马，出入有光仪。

将为富家妇，永为子孙资。谁谓出君门，一身上车归。

有子未必荣，无子坐生悲。为人莫作女，作女实难为。

3，《效古秋夜长》唐代：钱起秋汉飞玉霜，北风扫荷香。含情纺织孤灯尽，拭泪相思寒漏长。

檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。

白玉窗中闻落叶，应怜寒女独无衣。4，《娇女诗》魏晋作者：左思吾家有娇女，皎皎颇白皙。

小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。

明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。

娇语若连琐，忿速乃明集。握笔利彤管，篆刻未期益。

执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。

轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。举觯拟京兆，立的成复易。

玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。

上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风书，如见已指摘。

丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。

红葩缀紫蒂，萍实骤柢掷。贪华风雨中，眒忽数百适。

务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘鬲。

翰墨戢闲案，相与数离逖。动为垆钲屈，屐履任之适。

止为荼荈据，吹嘘对鼎立。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。

衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。

瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。5，《九张机》宋代无名氏一张机，织梭光景去如飞，兰房夜永愁无寐。

呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。两张机，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。

织成一段，回文锦字，将去寄呈伊。三张机，中心有朵耍花儿，娇红嫩绿春明媚。

君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。

春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。五张机，芳心密与巧心期，合欢树上枝连理。

双头花下，两同心处，一对化生儿。六张机，雕花铺锦半离披，兰房别有留春计。

炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。七张机，春蚕吐尽一生丝，莫教容易裁罗绮。

无端翦破，仙鸾彩凤，分作两般衣。八张机，纤纤玉手住无时，蜀江濯尽春波媚。

香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。九张机，一心长在百花枝，百花共作红堆被。

都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。

1.日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。选自咏绣障（胡令能）

2.田蚕事已毕，思妇犹苦身。当暑理絺服，持寄与行人。选自子夜四时歌（“夏歌”之七）

3.春月采桑时，林下与欢俱。养蚕不满百，那得罗绣襦。选自采桑度（之五）

4.小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。选自缫丝行（范成大）

5登店卖三葛，郎来买丈余。合匹与郎去，谁解断粗疏？选自读曲歌（之八十二）

1.《咏绣障》这是一首赞美刺绣巧夺天工的诗句。说的是傍晚时分，堂屋前面的花朵开放得鲜艳美丽，女工们拿着描花的彩笔，精心地把花朵描在绷着绣布的绣架上。绣成的屏风摆放在春天的花园里，因绣得精巧逼真，竟引逗得黄莺飞下柳条，向着绣障中的花间飞来。

2.《子夜四时歌》（“夏歌”之七）这首南朝乐府民歌，写思妇对客居异地的丈夫的怀念，也委婉地反映了思妇的辛苦与怨恨。这位思妇，显然也是个丝妇，她辛辛苦苦地养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，而她却所获甚微，“犹苦身”。是谁掠夺了其劳动果实，诗中虽未明言直说，但我们不难想象得出这掠夺者当是彼时彼地的豪富。思妇的劳动果实大都被剥夺了，她只得自己服用粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给客居异乡的丈夫：“当暑理絺服，持寄与行人”。

3.《采桑度》（之五）这首诗是写男女同往采桑之情事。前两句描写一对恋人同往采桑，时值阳春三月，桑叶茂盛，可他们却顾不上采桑，在林间尽情相悦，饶有情趣。这两句，给人身临其境之感，如见其人相悦之态，如闻其人嬉笑之声。

4.《缫丝行》（范成大）这首诗的妙处不仅在于传神地描绘了妇姑缫丝的情景，还在于以此来衬托“今年那暇织绢着，明日西门卖丝去”，将反映农村织妇的辛勤劳动与揭示封建剥削结合起来。“今年”两句是说，缫丝的妇姑在往年还有余丝织成绢，留作己用，可“今年”却不得暇织，急着将丝全都卖出去。其潜台词是：赋税加重，官府催租急，妇姑不得不缫丝卖丝。这两句与上文互相映衬，增强了诗的艺术感染力。

5.读曲歌（之八十二）这首南朝乐府民歌，以一位卖布女的自我表白委婉曲折地抒写了此女对前来买布的情人深挚爱情。

拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝，

织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，

红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，

练软花虚不胜物。美人踏上歌舞来，

罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳涩毳缕硬，

蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，

年年十月来宣州。宣州太守加样织，

自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中，

线厚丝卷不得。宣州太守知不知？

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！

织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。

早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。

白话文释义：织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。

拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！

夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。

筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自著蓝缕衣。

白话文释义：丈夫是农民，我是农妇。当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。

白话文释义：空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

白话文释义：新人很会织黄绢，你却能够织白素。黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。黄绢白素来相比，我的新人不如你。

白话文释义：西北的地方有个会纺织的妇女，放置处的丝带色彩缤纷。

如今你不再年轻，早已步入夕阳，

纺织女工，你在编织着七彩的人生，

拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝，

织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，

红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，

练软花虚不胜物。美人踏上歌舞来，

罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳涩毳缕硬，

蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，

年年十月来宣州。宣州太守加样织，

自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中，

线厚丝卷不得。宣州太守知不知？

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！

〖One〗、织妇词唐代：元稹织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。

蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。

征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。

东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。

羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。译文织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。

织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。

打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。

拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。

在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！〖Two〗、织妇辞唐代：孟郊夫是田中郎，妾是田中女。

当年嫁得君，为君秉机杼。筋力日已疲，不息窗下机。

如何织纨素，自著蓝缕衣。官家榜村路，更索栽桑树。

译文丈夫是农民，我是农妇。当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。

我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。

官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。〖Three〗、夜夜曲南北朝：沈约孤灯暧不明，寒机晓犹织。

零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。译文空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。

泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。〖Four〗、红线毯唐代：白居易红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

译文红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。

〖Five〗、缭绫唐代：白居易缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。译文要知道缭绫织成费尽了心力，莫把它与寻常的缯帛相比。

煮茧抽丝痛煞了织女的双手，扎扎千声，缭绫还织不满一尺。宫廷里轻歌曼舞的艳姬，如果见到织造的艰辛，应该也会爱惜。

[Two]、短文《雅舍》句子赏析3句

〖One〗、到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。

〖Two〗、讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。

〖Three〗、“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每天由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。

〖Four〗、“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框棹脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”！

〖Five〗、“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。

〖Six〗、“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。

〖Seven〗、注：①该文选自作者《雅舍小品》一书（香港碧辉图书公司出版）的首篇，故称。

〖Eight〗、梁实秋（1903~1987），名治华，字实秋，北京人，原籍浙江杭县。一生著作甚丰，散文集《雅舍小品》[One]、[Two]、三集行世，文学批评论文集多种，经近40年的时间独立翻译完成莎士比亚全集40卷。他是中国现代文学史上著名的学者、文学家和翻译家。

〖Nine〗、《雅舍》是他的散文集《雅舍小品》的小篇之首。本文写于1938年，当时抗日战争已经爆发，国难当头，大学教授到重庆只能住陋室。明明是陋室，却偏偏称“雅舍”，这表现了作者对战争年代的无奈，对自己生活环境的自我调侃，同时也表现了作者天朗乐观的心态和旷达超脱的情怀。

〖Ten〗、文章开篇简洁自然，像是闲来之笔，但在读到“砖柱”、“木头架子”、“瓦”、“竹篦墙”、“泥灰”时，我们能从“孤零零”、“瘦骨嶙峋”、“单薄”、“可怜”等词语中体会以作者不满的情绪。即不满却又对它的“好感油然而生”，可见其文风之幽默。由此我们便能理解作者为什么评价四川人造房子用“经济”一词，为什么在写到“雅舍”的时候用了引号。

1〖One〗、在作者眼中，“雅舍”各有它的个性和风格。其[One]、“雅舍”筑在半山腰，前临稻田，后接榛莽，围以竹林、水池等，是一亦俗亦雅之地。由此，作者得出为友之道，“好友不嫌路远，路远乃见情谊”。其二，“屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大”，“每天由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡。这样的句子用词逼真、细腻，真实地再现了房子的简陋和不方便，字里行间又表现出作者处之泰然的幽默感。堂堂知名教授居此陋室，本已无限辛酸，而他却以旷达超然的胸襟从容视之，以宽缓舒和的语气予以调侃，自具雅人情致，别有况味。其三，和人共一套房，常有“隔壁戏”：“邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾出来，破我岑寂”。陋室多有不便，但作者却以审美的眼光，从中挖掘出它的许多可人之处，听话听声，言外之意也很有分寸地表现着作者闲适、散淡、不与人争的生活态度。其四，居此“雅舍”，又有鼠、蚊相扰，我们看到作者用了“骚扰”、“猖獗”等词语，这或可理解为作者内心的不满，对生活、对战争的不满，却没有直抒胸臆的愤怒和反抗，所有的语句仍然是对“月夜”、“细雨”的欣赏，对“简朴”之风的追求，对“似我”、“非我”境界的陶醉。其五，尽管条件简朴，但“一事一事之安排布置俱不从俗”。文中以戏谑的语言说壁间不挂显要的照片，也没有牙医的博士文凭，更不需要张贴电影明星影片等，表明作者对物质需求不存奢望，坚守独立的人格，不攀附权贵，不随意从俗。

1〖Two〗、本文语言典雅清朗而又富于幽默感，偶用文言词句，也是信笔而至，娓娓道来，明白流畅，雅俗共赏。

1〖Three〗、文章结束语引用刘克庄《玉楼春》中的名句“客里似家家似寄”，是有很深感慨的。“客里”一作“客舍”，“寄”即临时借住。此句是说住在外边的时候多，住在家里的时候反而少。这是国家动荡年代的特征。刘克庄是南宋爱国词人，作者引刘词表达了抗战时期流落重庆时的某种感慨。作者对眼前的现实不会视而不见，只是他的感慨不像其他文人那样直露、激昂，而是表现得委婉、细腻。他在描写“雅舍”“得月较先”这番赏心悦目的情景时，插叙一段遇有暴雨辄满室狼籍的镜头；在谈感受时又写下了这样的句子：雅舍“所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝”。作者深深的感叹，蕴含于字里行间。

1〖Four〗、（一）骈散相间。作者喜用排偶，对偶、排比句式，几乎每段都有，或铺叙，或描写，异彩纷呈。这些排偶句显示了很强的文学功力，语言老到，文采斐然。作者又善于将整句与散句配合使用，奇偶互见，骈散相宜，行文活泼，舒卷自如，恰如行云流水，姿态横生。

1〖Five〗、（二）雅俗共存。梁文的主流词汇是典雅的书面词藻，梁先生深厚的古文修养，得到淋漓尽致的表现。而从全篇来看，精致、雅驯的书面语又与浅近、活泼的口语相辅相成。如第三段写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却颠倒不得。文人吟咏诗章是风雅的事，作者连用几个措辞考究的四字格；日常生活中的种种“不登大雅之堂”的声音，则用口语罗列，使人如闻其声，如睹其状。文中许多句子书卷气甚浓，近乎文言；有的句子则又是十足大白话。

1〖Six〗、（三）引用自如。中外资料，信手拈来，内容贴近，形式多样。如引“聚蚊成雷”，就是一种成语的活用，有人称之为成语的“返祖”。“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义。“相鼠有牙”亦可作如是观。此句出自《诗经·鄘风》，原句为“相鼠有牙（一作齿），人而无止（通耻）”，表达的是对丧尽廉耻之人的诅咒，这里也用字面义。引李渔的《闲情偶寄》，只引其题，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、刘克庄的词，则引其句，不述其题，非止惜墨如金，也是对读者的充分信任。两处引述外国人的言论，只引大意，未见原文。总之，引用灵活，材料丰赡，不但帮助了文章的表情达意，而且增添了作品的文化含量，显示了学者型作家的饱学多识。

1〖Seven〗、（四）幽默丛生。幽默诙谐不是一种单纯的语言手段或修辞方式，而是渗透于全篇的语言特色。比如写雅舍单薄简陋，不避风雨，本来是生活中并不“雅观”的困境，却用上一组雅正的骈句来描绘，出人意表。雅舍的名字上“典雅”，文中又“水池、粪坑”一应俱全，“酣声、喷嚏”罗列无遗。这类充满人间烟火味的的近乎粗俗的事物，又用上一个十分雅致的文句来收束——“荡漾而来，破我沉寂”。又如引用外国人对国人“懒惰”的讥评后，作者正儿八经地起而争辩，最后还加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’来，不也是‘没有法子’？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的争辩：不然你来试试？“蚊风之盛”有谐音的效果，“最忌排偶”庄词谐用，都有新颖幽默的雅趣。

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